HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。楽天市場】竹田益州の通販。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【瀧】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸 茶掛。大徳寺 橘宗義(了庵) 義 看半開酒飲微酔 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。小林太玄『名利共休』紙本 茶道具 共箱 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。No6131 掛軸　黄省三　李白　 独坐敬亭山 　絹本　 共箱　中国画　送料無料。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。書道 掛軸　行草書　墨書　肉筆作品　三印あり。陶器軸。書道作品 額装 横長 書 掛け軸風 和室 床の間 インテリア 書画 額入り 和風。仏画普賢菩薩紙本掛軸無銘無落款 [B29298]。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 千綿潤英作 朝顔画賛「涼一味」秀善寺 共箱 禅語 夏掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。文房具/墨/古梅園製•納経墨•整理品；BL1-00。⭕️希少　鍋倉龍渓石　新品美品　三代目　秀石　深澤秀教　20cm近い大型天然硯。大分県に生まれる。掛け軸 西垣大道作 七夕画賛「織姫渡銀河」極楽禅寺 共箱 禅語。南洲書紙本掛軸箱付き [B28843]。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。美品 掛け軸 長谷川大真作「円相 無事」三玄院 禅語 茶掛け。森田彦七さんの蔵頭露頭。平成元年、世寿九十三をもって示寂。豊臣秀吉 消息（書状）肉筆 額装 花押・江老宛 戦国武将 古文書 骨董。掛軸 不昧公 富士 円 箱なし 画賛 茶掛 茶道具 3-37。名～久太郎。掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。大徳寺　喝道　茶掛軸　一行　且座喫茶　茶道具。真筆保証 雪尾要道 直筆 天高群象正 臨済宗 大徳寺 (関精拙) 茶掛 茶道具。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。​仏画 愛染明王像 八ツ藤紋金襴表具 印有り江戸期逸品 掛軸